Zaidi Ul Wasti

دہلی میں 1309 میں “لعلٰی خلجی” کے دور میں سید “ضیاء الدین اے زیدی”۔ (“زید بن علی” کی اولاد) وسط سے دہلی، ہندوستان منتقل ہوئی۔ اور سید ضیاء کی خوبیوں کی وجہ سے “رسولدار” مقرر ہوئے۔

چونکہ “ابو القاسم” واسط سے آیا تھا اس لیے وہ “واسطی” کے نام سے مشہور ہوا۔

رسولدار

اس وقت “رسولدار” کو ایک قابل احترام اہلکار سمجھا جاتا تھا، اور موجودہ وزیر خارجہ کے برابر سمجھا جاتا تھا۔

“رسولدار” سلطان کی طرف سے کسی بھی پیغام کا ذمہ دار تھا۔ اور جو بھی قاصد بادشاہ کے پاس حکام کی طرف سے پیغام لے کر آتا تھا اسے سب سے پہلے “رسولدار” کی عیادت کے لیے آنا چاہیے تھا۔ تب ہی قاصد “رسولدار” کی موجودگی میں بادشاہ کی زیارت کر سکے گا۔

اور رسولدار کے اقرار اور اجازت کے بغیر سلطان تک رسائی ممکن نہ تھی۔

رسولدار کا لقب اور عہدہ نسل در نسل “سادات واسطی” کے لیے محفوظ تہا۔

گردیزی زیدی الوصطی (رسولدار)

معزالدین رسولدار کے پوتے سید عبدالفتح نے 1540ء میں ہمایوں شاہ کے دور میں گردیز میں قیام کے دوران سید شاہ یوسف گردیزی کی بیٹی سے شادی کی جو امام جعفر صادق کی اولاد تھے۔ تب سے وہ زیدی الوسطی گردیزی کے نام سے جانے جاتے ہیں۔ وقت گزرنے کے ساتھ، زیدی الوساتی کو بعد کی نسلوں کے نام سے ہٹا دیا گیا اور اب صرف سادات گردیزی کے نام سے جانا جاتا ہے۔

سید محمد یوسف ولد عبدالفتح (شاہ یوسف گردیزی کے نام سے مشہور) 1058 میں گردیز میں پیدا ہوئے اور غزنہ کے بہرام شاہ (متوفی 1117-57) کے دور میں ملتان آئے۔ اس نے اسلام کو پھیلانے اور شہر کی تعمیر نو کے لیے بہت کوششیں کیں، علاقے کے لوگوں اور بزرگوں میں ان کا احترام کیا جاتا تھا۔ شاہ یوسف گردیزی کا انتقال 1136 میں ہوا۔

شاہ یوسف گردیزی کا مقبرہ ملتان کے سابق قلعے سے تقریباً 600 میٹر جنوب مغرب میں واقع ہے۔ اس جگہ کا تاریخی دل ایک چھوٹی مکعب عمارت ہے جس کی ایک فلیٹ چھت ہے جس کے چاروں طرف نیلے اور سفید چمکدار ٹائلوں سے پھولوں کے نمونوں اور اندر کے اندرونی آئینے لگے ہوئے ہیں۔

گردیزی (زیدی الواسطی) اس وقت پنجاب کے علاقے خصوصاً ملتان شہر میں بڑے اور بااثر خاندان ہیں۔

[doc id=5650]

گردیزی زیدی الواسطی (رسولدار)

گردیزی (زیدی الواسطی) خاندان رسول کی ذیلی شاخوں میں سے ایک ہے۔ عبدالفتح ‘ابوالغاثم ضیاءالدین رسولدار’ کا بیٹا گردیزی خاندان کا سربراہ ہے۔

معزالدین رسولدار کے پوتے سید عبدالفتح نے امام جعفر صادق کی اولاد سید شاہ یوسف گردیزی کی بیٹی سے شادی کی۔ 1540 میں، ہمایوں شاہ کے دور میں، گردیز میں قیام کے دوران۔

تب سے وہ زیدی الوسطی گردیزی کے نام سے جانے جاتے ہیں۔ وقت گزرنے کے ساتھ، زیدی الوساتی کو بعد کی نسلوں کے نام سے ہٹا دیا گیا اور اب صرف سادات گردیزی کے نام سے جانا جاتا ہے۔

Shah Yusuf Gardizi

Syed Mohammad Yusuf son of Abdul Fateh (known as Shah Yusuf Gardizi) born in Gardez in 1058 and came to Multan during the reign of Bahram Shah of Ghazna (d. 1117-57). He made many efforts to spread Islam and rebuild the city, He was respected by the people and elders of the region. Shah Yusuf Gardizi died in 1136.

شاہ یوسف گردیزی کا مقبرہ ملتان کے سابق قلعے سے تقریباً 600 میٹر جنوب مغرب میں واقع ہے۔ اس جگہ کا تاریخی دل ایک چھوٹی مکعب عمارت ہے جس کی ایک فلیٹ چھت ہے جس کے چاروں طرف نیلے اور سفید چمکدار ٹائلوں سے پھولوں کے نمونوں اور اندر کے اندرونی آئینے لگے ہوئے ہیں۔

گردیزی (زیدی الواسطی) اس وقت پنجاب کے علاقے خصوصاً ملتان شہر میں بڑے اور بااثر خاندان ہیں۔

ابو الفرح _ زیدی الواسطی

سادات زیدی زیادہ تر 14ویں صدی میں ہجرت کرکے ہندوستان میں آباد ہوئے۔ زیدی سیدوں (سادات) کو ہندوستان کے مختلف حصوں کے حکمرانوں، بزرگوں اور لوگوں نے مدعو کیا تھا۔ ان میں سے زیادہ تر ہجرتیں ہمایوں اور اس سے پہلے کے ادوار میں ہوئیں۔

سید ابوالفرح الوسطی ولد داؤد، جو محمود غزنوی کی دعوت پر اپنے بیٹوں سمیت وسط سے افغانستان کے شہر غزنی آئے تھے۔

سید ابوالفراج زیدی الواسطی اگرچہ اپنے آبائی شہر واپس چلے گئے لیکن چاروں بیٹے پنجاب میں ہی آباد رہے۔

• بڑے بیٹے سید ابوالفضایل پنجاب میں چھت روڈ پر آباد رہے۔
• سید داؤد کنڈلی میں آباد ہوئے۔
• تہان پور میں سید نجم الدین
• سید ابوالفراس جنیر میں۔

‘کندالی والی’ قبیلہ بنیادی طور پر ‘مجیرے’، ‘ہاشم پور’، ‘ولی پورہ’، ‘صفی پور’، ‘کہولا’، ‘سکریہرا’، ‘تانڈیرا’، ‘کہوجیرہ’، ‘پچیندے’، ‘کیڈی’، ‘رسول پور’ میں رہتا ہے۔ ‘چترودی قبیلہ’ ‘سمبل ہیرا’ میں رہتا ہے۔

جون پور، لوک ماپور، بہادوہی، پیرو پور، کیکرولی، کلاں، سید پور، مورینا، سنتل، گوٹاڈا، گجرات میں بھی الزیدی کنیت کے ساتھ قابل ذکر سادات آباد ہیں۔

برصغیر کی تقسیم کے بعد، چار سادات قبائل میں سے بہت سے ہندوستان سے ہجرت کر گئے۔ سب سے زیادہ تعداد کراچی میں ہے۔

[doc id=5652]

سادات بارہا سلسله

بارہا خاندان سید نسل کا ایک ہندوستانی مسلم خاندان ہے جو ساتویں صدی عیسوی کے خلیفہ علی سے تعلق رکھتا ہے۔
یہ ہندوستان اور دنیا کے سب سے بڑے اور قدیم ترین شاہی گھرانوں میں سے ہے اور اس خاندان کے بانی ‘عبداللہ الوصیتی’ اور اس کی مردانہ نسلوں پر مشتمل ہے۔

سید برادران نے 10ویں صدی سے 20ویں صدی کے دوسرے نصف تک جنوبی ایشیا میں حکومت کی۔

سید برادران

نواب عبداللہ خان اول کے نام سے مشہور بھارا ابھرا، جسے اجمیر جیسے ممتاز مقامات پر سید میاں کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اس شاخ نے ‘اورنگ زیب’ کے قابل ذکر دور حکومت سے فائدہ اٹھایا اور جب اورنگ زیب کا انتقال ہوا، اس شاخ نے سید میاں کے بیٹوں ‘نواب حسین علی خان’ اور ‘نواب عبداللہ خان دوم’ کے مستقبل کے شہنشاہ بہادر شاہ کے ساتھ منسلک ہونے کے ساتھ کافی اثر و رسوخ حاصل کیا۔

نواب حسین علی خان اور نواب عبداللہ خان دوئم کو سید برادران کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، اس مقام پر فائز تھے کہ جب بہادر شاہ اول برادران کی مدد سے تخت نشین ہوئے تو اس نے سابق کو پٹنہ اور بعد میں الہ آباد کی حکومت عطا کی۔

سید برادران کے نام سے بھی جانا جاتا ہے:

سید برادران، بهارہ سید، سید برادران، سادات برادران، بارہ کے سید، برہ کے سید اور سعید برادران

سید برادران کا عروج

1709 میں، ‘سید احمد’، ‘سید خان’، ‘سید حسین خان’، اور ‘سید غیرت خان’ نے نربدا پر ہندو شہزادوں کی مقامی بغاوت کو کچلنے میں خود کو ممتاز کیا۔

جس کے دوران وہ ہراول دستے میں زبردست لڑے اور سب اپنے وفادار پیروکاروں کے ساتھ ایک شخص کے ہاتھوں مارے گئے۔
‘تہانپوریوں’ نے سوچ سمجھ کر پنجاب، گجرات اور دریائے سندھ میں اپنے آپ کو ممتاز کرنے کا سلسلہ جاری رکھا، یہاں تک کہ وہ غیر چیلنج بالادستی تک پہنچ گئے اور بلاشبہ جنوبی ایشیاء پر مالک بن گئے۔

1712 میں، سید میاں کے بیٹوں نے، خود کو ایک خطرناک پوزیشن میں پایا اور دہلی میں دوسرے وزراء سے بداعتمادی کا شکار ہو کر، فطری طور پر شہزادہ فرخسیر کو شہنشاہ کے طور پر تخت پر بٹھانے کا فیصلہ کیا۔

سید میاں کے بیٹے سید نورالدین علی خان، نجم الدین علی خان، اور سیف الدین علی خان کے ساتھ سرائے عالم چند (الہ آباد) اور آگرہ کی لڑائیوں میں بہادری سے لڑے تھے۔

نواب سید حسن علی خان

نورالدین علی خان الہ آباد میں اپنی جان سے ہاتھ دھو بیٹھے۔ اور “نواب سید حسن علی خان” اس کے بعد “عبداللہ خان ثانی” کے نام سے مشہور ہوئے۔ AKII کو عام طور پر ‘قطب الملک’ کے لقب کے ساتھ گرینڈ وزیر مقرر کیا گیا تھا، جب کہ نواب سید حسین علی خان کو “امیر الممالک” کے لقب کے ساتھ کمانڈر انچیف مقرر کیا گیا تھا۔

سید برادران کے آخری انتقال میں، بہت سے دوسرے سید ان کے ساتھ ہو گئے، پہلے ‘حسین علی خان’ کے قتل کے ساتھ اور بعد میں ‘حسن پور کی جنگ’ میں جہاں عبداللہ خان دوم کو گرفتار کیا گیا۔

‘محمد امین خان’ اور ‘قمر الدین خان’ کی کوششوں سے تہانپور برانچ کا زیادہ تر حصہ طریقہ سے تباہ ہو گیا تھا، صرف روہیلا خاندان تہانپوریوں کی عمومی تباہی سے بچ پایا تھا۔

سادات بلگرام

‘سعادتِ بلگرام’ مشترک ایک مسلم کمیونٹی ہے جو ہندوستان کی ریاست اتر پردیش میں پائی جاتی ہے۔ تاہم بہت سے لوگ پاکستان ہجرت کر چکے ہیں۔ انہیں ‘بلگرامی’ سید (یا سید) کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، اور بلگرامی اکثر کنیت کے طور پر استعمال ہوتا ہے۔

بلگرامی زیدی الواسطی سید خاندانوں کا ایک مقامی گروہ ہے جو روایتی طور پر ضلع ہردوئی کے تاریخی قصبے بلگرام میں آباد ہیں۔ ‘سعادتِ بلگرام’ کا صحیح معنی بلگرام شہر کا سید ہے۔

حسینی سید (سید) سب سے پہلے تیرھویں صدی میں عراق کے شہر واسط سے ہجرت کر کے آئے تھے۔ ان کے دست راست سید ‘محمد صغری الحسینی’ عراق کے زیدی سید سلطان ‘التمش’ کے دور میں ہندوستان آئے تھے۔

تاریخ اور پس منظر

1217-18 میں ممتاز خاندان نے فتح کیا اور بلگرام میں آباد ہوئے۔ سید نے ایک مسلم فوج کی کمانڈ کی جس نے بھاروں پر قابو پالیا، جو ہردوئی خطے کے روایتی حکمران رہے۔ اور بلگرام کے قصبے پر مرکوز ایک جاگیر عطا کی گئی، جہاں سید آباد ہوئے۔

1247 میں وفات پائی، ان کا عظیم الشان مقبرہ ‘سید محمد محسن الحسینی’ ولد ‘سید محمد سعید الحسینی’ نے 1738-39 میں تعمیر کروایا۔

سید محمد صغرا کی نسل میں چھٹے نمبر پر سید عبدالفرح الحسینی آف وسط تھے۔

شمالی ہندوستان کے سب سے مشہور سید خاندان “سید عبدالفرح الحسینی آف وسط”، ‘برہہ’ اور ‘بلگرام سیدوں’ کی اولاد ہیں۔ اور ‘خیرآباد’، ‘فتح پور’ ‘ہسوہ’ اور دیگر کئی مقامات پر اسی تنا کی شاخیں پائی جاتی ہیں، جو ‘سعادتِ بارہ’ کے اجداد کی نمائندگی کرتی ہیں۔

بلگرامی سادات

‘بلگرامی سید’ ‘اودھ’ کے جنوبی حصے میں طاقت کے اہم دلال تھے اور بلاشبہ پورے قرون وسطی میں ایک اہم اور بااثر قبیلہ رہا۔

انہوں نے کئی ‘طلقدار’ خاندان فراہم کیے اور کافی زمیندار تھے۔ 1949 میں حقیقی طور پر آزاد ہندوستان کے ذریعہ جاگیردارانہ نظام کے خاتمے کا بلگرامی سید برادری پر بہت زیادہ اثر پڑا۔

بڑی جاگیریں توڑ دی گئیں اور کاشتکاروں کو زمین دی گئی۔ اس کی وجہ سے بلگرامی کی ہندوستان کے کامیاب شہری مراکز جیسے ممبئی اور دہلی کی طرف کافی حد تک ہجرت ہوئی۔ تقسیم کے بعد پاکستان کی طرف بڑے پیمانے پر ہجرت بھی کی۔

کمیونٹی کے بہت سے افراد اب اپنی زمین کاشت کرتے ہیں اور گندم، دھان، مکئی، دالیں اور سبزیاں اگاتے ہیں۔

وہ بنیادی طور پر شیعہ ہیں، حالانکہ چند خاندان سنی ہیں۔ بلگرامی بلگرام کے قصبے سے مثبت طور پر جڑے ہوئے ہیں، جبکہ دیگر قصبے کے قریب اکیس گاؤں میں پائے جاتے ہیں۔

تمیزی زیدی سادات

ترمذی سید کمال الدین ترمذی کی اولاد ہیں جو 12ویں صدی عیسوی میں تبلیغ اسلام کے لیے ہندوستان آئے تھے۔ وہ زید بن علی بن حسین بن علی بن ابی طالب کے جانشین تھے۔

نہطور تمیزی زیدی
نتهور (یو پی، انڈیا) کے بہت سے سادات (زیدی) ترمذی “حسن نہتوری” کی اولاد ہیں۔

نتهور میں دوسرے زیدی الوسطی ہیں:

ساداتِ بارہ (زیدی الوسطی)
رسولدار زیدی الواسطی۔